隨著人們物質(zhì)和精神生活質(zhì)量的提高，游客的旅游需求逐漸多層次化，旅游品位也隨之提高。佛教旅游成了精神寄托。佛教與旅游的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互影響、相輔相成、共同發(fā)展的。弘揚(yáng)佛教文化對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。旅游業(yè)的發(fā)展也有利于佛教文化的傳承、交流、研究和推廣。那么，佛教旅游開(kāi)發(fā)需要注意什么？三個(gè)原則要重視！

1.開(kāi)放性原則。

佛教旅游開(kāi)發(fā)需要轉(zhuǎn)變思維，正確認(rèn)識(shí)佛教。我們要拓寬視野，更新觀念，促進(jìn)佛教與旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。佛教旅游資源特色鮮明，開(kāi)發(fā)豐富。佛教旅游資源不僅具有現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還能讓人放眼世界，吸引國(guó)內(nèi)外游客。中國(guó)是佛教?hào)|傳的中轉(zhuǎn)站和過(guò)渡帶。印度、開(kāi)口本、朝鮮半島和東南亞的佛教文化如果開(kāi)發(fā)和宣傳得當(dāng)，將會(huì)吸引海外游客，實(shí)現(xiàn)其旅游文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.生態(tài)性原則。

佛教生態(tài)旅游以佛教生態(tài)觀為基礎(chǔ)，通過(guò)旅游活動(dòng)讓游客感受佛教的生態(tài)細(xì)節(jié)，使旅游資源無(wú)任何破壞地回歸大自然般的綠色旅游。它是一種保護(hù)性和可持續(xù)發(fā)展的旅游。注重佛教教義的生態(tài)觀，引導(dǎo)游客在觀念上凈化自己，自覺(jué)保護(hù)佛教旅游資源所在的自然環(huán)境和人文景觀。采取適當(dāng)措施，在管理中堅(jiān)持生態(tài)原則。正確規(guī)劃和管理佛教文物古跡的恢復(fù)重建，盡量保持其原有的意境和風(fēng)貌。合理開(kāi)發(fā)佛教旅游目的地的接待項(xiàng)目、規(guī)模和人數(shù)，使景區(qū)環(huán)境有序。組織和倡導(dǎo)一些特定的生態(tài)活動(dòng)，讓游客充分體驗(yàn)佛教的生態(tài)原理，比如放生。

3.特色性原則。

特色原則是指佛教旅游資源的開(kāi)發(fā)必須體現(xiàn)佛教文化的特色，挖掘佛教旅游資源的特異性，吸引游客，為游客提供獨(dú)特的旅游體驗(yàn)和感受。在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目上，要緊緊圍繞佛教文化這一主題，根據(jù)景點(diǎn)的不同特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一些區(qū)別于其他旅游活動(dòng)的特色旅游項(xiàng)目。在開(kāi)發(fā)方式上，要從觀賞性開(kāi)發(fā)向參與體驗(yàn)式開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)變。參與式開(kāi)發(fā)是佛教旅游資源的動(dòng)態(tài)開(kāi)發(fā)。除了安排一般的觀光活動(dòng)，還開(kāi)發(fā)了一些與佛教活動(dòng)相關(guān)的動(dòng)態(tài)參與項(xiàng)目，如齋戒、參與佛光開(kāi)光、佛誕慶祝等。這樣可以更深入地展示佛教旅游的特色，讓游客在莊嚴(yán)虔誠(chéng)的心境中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，摒棄雜念，凈化心靈，實(shí)現(xiàn)佛教旅游的深度收獲。

結(jié)語(yǔ)：

佛教作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在人類文化史上一直占據(jù)著非常重要的地位。佛教以自己獨(dú)特的方式解讀人生和世界，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的人類有著明顯的啟發(fā)和安慰作用。面對(duì)當(dāng)代旅游的新趨勢(shì)，宗教旅游以其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的神秘色彩吸引著眾多游客前來(lái)朝覲和觀光。

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